夜闻碛外铃声苦，晓听城头画角哀。

 不是感恩心似铁，谁人肯向此间来。

 宁夏“千名作家联千村（社区）进千校传承中华优秀传统文化”行动、固原“百名西海固作家进乡村（社区）联百户农家（市民）”行动是优质文化资源直达基层、中华优秀传统文化传承发展、新时代文学“飞入寻常百姓家”的重要举措。市、县（区）文联、作协组织文学工作者走进原州区官厅镇官厅村，与官厅村群众一起开展《题原州官厅》古诗赏读暨“文艺赋美乡村”主题活动，将一首古诗与一座村庄关联起来阅读普及、鉴赏研讨，以激活乡土文脉，这也是非常重要的“一堂课”，随后必将有发酵效应。

 古诗《题原州官厅》，亦作《题镇戎军厅壁》。

 这首诗的作者，一说是张继能，一说是张继常。

 这首诗的写作地点，不一定是我们现在所在的“官厅村”。或许是现在的原州区内，或许是另外的地方，现在也无法考证。

 西海固作家张嵩写过一篇题为《镇戎军》的文化散文，考究过“《题原州官厅》与《题镇戎军厅壁》”“张继能与张继常”这两组关系。摘录如下：

 1993年由宁夏人民出版社出版的新修《固原县志》文化体育志第六章“诗文选辑”只辑录了一首宋代的诗，署名张继能《题原州官厅》，其实就是张继常的《题镇戎军厅壁》，张继能可能为张继常之误。诗曰：

 夜闻碛外铃声苦，晓听城头画角哀。

 不是感恩心似铁，谁人肯向此间来。

 张继常曾以内侍身份出任镇戎军钤辖，即节制管辖军队的武官。宋代阮阅编纂的《诗话总龟》记载：“内侍张继常为镇戎军钤辖，因题诗于厅事曰：‘夜闻碛外铃声苦，晓听城头角调哀。不是感恩心似铁，谁人肯向此中来！’继常能读书，有识，好谈论，知治体。”

 张嵩先生在研究固原文史文化上颇有建树，他上述文字的具有权威性和参考价值。《题原州官厅》这首诗或将成为一个研究命题，等待更多的人关注与研究。

 但这些都不重要。

 重要的是我们的发现，古诗《题原州官厅》与我们所在的村庄“原州区官厅镇官厅村”，因“官厅”产生关联。让我们以开放的思维，讨论一首诗对于一个村庄以及一方水土的意义。

 诗歌在古籍里、在纸面上。

 诗歌也在村庄里，在大地上。

 那么，就让脚下的官厅村，来承载一首名曰《题原州官厅》的古诗。没有哪一座村庄更有资格来承载这首千年古诗。

 那么，就让我们把一首名曰《题原州官厅》的古诗，在官厅村的父老乡亲中来普及。或许，只有官厅村的父老乡亲最能讲好这首诗，以及诗里诗外的故事。

 那么，就让我们把一首名曰《题原州官厅》的古诗，以及诗歌的种子种在官厅的泥土里。

 脚下的官厅村，因“官厅”这两个字与宋代古诗产生跨越千年的精神连接，这也许是独属于官厅村的文化IP。一个村庄要发展，需要以比较优势来提升美誉度和“引流”能力。如何将诗歌文化植入官厅产业链，赋能乡村振兴、赋美乡村，这是需要认真思考的。

 要想办法让《题原州官厅》这首古诗“活起来”。

 依托《题原州官厅》厚植官厅本土文脉。以这首古诗为文化光源，让官厅村不再是一个地理概念，而成为一个文化IP。过去，人们谈起官厅村，想到的是庄稼与收成；今后，要让人谈起官厅村，想到的首先是那句“不是感恩心似铁，谁人肯向此间来”的精神标识。要深耕细作培育文脉，让《题原州官厅》融入村庄风物，成为官厅村的“文化门牌”。深度挖掘官厅人的奋斗故事，将古诗“感恩心似铁”的文化内核与新时代“感恩奋进”的精神贯通诠释。在官厅村培育新大众文学创作，让文化之根深植乡土，真正实现诗歌“飞入寻常百姓家”。

 依托《题原州官厅》提炼村庄精神内核。边塞风沙里长出的铮铮铁骨，与干旱山区里压不垮的倔强脊梁，是同一脉“心似铁”的精神跨越时空的回响。从昔日戍边将士“谁人肯向此间来”的苍凉慨叹，到今天官厅人的脱贫发展奋进，这片土地上的人始终有着同样坚韧不拔的生命力。《题原州官厅》的精神内核是“感恩”与“坚守”，这与西海固父老乡亲的品质天然契合。《题原州官厅》表达的“心似铁”的精神，在脱贫攻坚、全面推进乡村振兴的伟大实践中充分彰显。牢牢把握这一精神坐标，官厅村就有了最真实动人的传播主题，就是要以诗歌为载体讲述一个坚韧村庄的奋斗史和感恩史。

 要让《题原州官厅》为官厅村赋能发展。创新探索，做成一首古诗与一座现代村庄的双向成就，将文化资源转化为实实在在的发展动能。可以开发“诗韵官厅”乡村文旅品牌，这里面可以做好多文章。要在官厅村以诗歌为纽带推动“作家与群众结对”，让诗人与农民在田间地头唱和互动，既赓续千年诗脉，又让诗歌回归大地、回归生活。当诗歌不再只是纸面上的铅字，而是长在了田间地头、开在了百姓心间，才会有诗歌赋能发展的可能性。当官厅村马铃薯、胡麻、玉米等农作物长满田野，千年古诗也从古籍中“走”出来、“活”起来、“用”起来，以“文艺赋美乡村”的生动画卷生动诠释何为“诗和远方新高地山乡巨变西海固”。

 官厅村与古诗《题原州官厅》的关联，是“中国诗歌之乡”的一个案例。

 原州自古就是一片被诗歌眷顾的沃土。《诗经·小雅·六月》中“薄伐玁狁，至于大原”的“大原”即包括今原州区一带，将这里的诗歌书写上溯至三千年前。从《诗经》到萧关古道“边塞意象场”，到《题原州官厅》，再到“西海固诗群”的原州表达，一直到“中国诗歌之乡”的文化名片，也让原州成为“诗和远方新高地山乡巨变西海固”的一方最具诗歌魅力的独特风景。

 在西海固文学现象成为中国式现代化文学实践标杆和样本的时代背景下，固原各县区文学也在竞相发展。西吉、隆德、彭阳文学成为西海固文学的“新大众新乡土文学”板块，泾源正在打造西海固文学“泾河源头生态文学”特色板块。此外，中卫市海原县提出了“重振西海固文学海原荣光”的文化愿景。“本土的西海固文学”都找准了自己的差异化发展优势，“离土的西海固文学”也各有移民表达、城市书写等多元化特征。个人认为，诗乡原州，在打造西海固文学与宁夏文学的诗歌重镇、打造西海固文学与西部文学的“州城文学”典范上，形成可供借鉴的县域文学发展样板，发展前景广阔。

 古诗《题原州官厅》和诗歌文化的种子，已根植官厅村沃土，但愿诗意萌发、枝繁叶茂。期待各方合力，能在原州大地书写一个“诗歌之村”的美好故事。（作者：李兴民）